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瑶医、藏医、蒙医……这些非遗名录里的民族医药守护人,psp动漫下载

时间:2018-07-11 09:49 热门关注: 民族 这些 守护来源:杂五烩九作者:小天 点击:

民族医药,传承千年。从古老的瑶浴到神奇的冻伤疗法,从藏族的放血疗法到蒙医的正骨之术,从维吾尔医药的食物疗法到回族的陈氏医技十法,民族医药如今依旧护佑着各族人民的健康。健康时报记者以近期公布的第五批国家级非物质文化遗产名录为蓝本,聚焦瑶医、藏医、蒙医、哈萨克医、维医、回医,为各人讲述民族医药的故事。

瑶医 药浴疗法

简介:瑶族药浴以多种植物药配方,经过烧煮成药水,用药水放入杉木桶,人坐桶内熏浴浸泡,到达祛风除湿、活血化瘀、排汗排毒、提神养颜、防病治病的功效,对防治风湿、妇科、皮肤和伤风感冒等疾病尤为有效。

传承人:赵有辉,,瑶族配药师

诊疗所在:贵州省从江县翠里瑶族壮族乡高华村

(健康时报记者 刘玫妍)瑶浴,即瑶族药浴。在瑶语里,它有个大度名字,叫做“饶业温星”,其意为洗药浴水、增强体质。瑶浴已有几千年历史,与芬兰的桑拿、土耳其的蒸汽浴一道被誉为“世界三大洗浴文化”。

贵州省从江县翠里瑶族壮族乡高华村是目前生存完好,原汁原味的瑶浴之地。相传瑶族祖先在迁徙过程中,一直缺医少药,加上瑶族长年居住于云雾缭绕的高坡上,湿度大,极易引发风湿、伤寒等疾病。于是他们便收罗草药熬成汤来洗浴健身、解除疲劳,药浴的习惯也沿袭至今。

在高华村,许多人瑶族人干完一天活,回抵家里必然要泡泰半个小时的药浴。从呱呱坠地到奄奄一息,瑶浴贯穿高华村民的生命始终,瑶族也成为世界著名的长寿民族。据民国《从江县志概况》记载:“板瑶好清洁,家必备一浴桶,劳作回家必药浴一次,因处深箐,又好清洁,故长寿者居多。”

族长赵有辉是本地有名的配药师,也是瑶浴的“非遗”传承人,与其他村民一样,他每天都忙着采药、配药、洗药、煮药。进山采药的路很欠好走,63岁的赵有辉每次都要走很远的路去山上采药。

瑶族药浴以多种植物药配方。“黔地无闲草,随处有灵药”,原生态、纯天然、无污染的野生植物,是瑶族人取之不尽的医药宝藏。据初步统计,如今瑶族药浴有评论88种药方,主要由追风伞、半边枫、九龙藤等30多种中草药组成,主治47类疾病。

这些植物药配方经过烧煮成药水,将药水放入杉木桶,人坐桶内熏浴浸泡,让药液渗透五脏六腑、全身经络,对防治风湿、妇科、皮肤和伤风感冒等疾病尤为有效,瑶族妇女产后必洗药浴,三天后可下地劳作。不外,差别体质特征的人要配上差别药方,而这些配方自古只族内传,不为外界所知。

瑶浴是瑶族人民接待嘉宾的最高礼仪。瑶寨高低错落,山顶的泉水直接引进家家户户,烧水用的是朽木或竹节,整个瑶寨弥漫着浓浓药香。每当有客人进寨,乡亲们都会用油茶和药浴热情款待。目前,高华村有60户村民建有药浴体验房,每天可同时采取评论20人洗泡瑶浴。

瑶浴,已成为高华村的名片。

蒙医 包氏正骨术

简介:蒙医包氏正骨,是最具蒙古民族原创特色的蒙医字号正骨术,目前已有200多年历史,在蒙医基础上,创造了“三诊、六则、九结”的蒙医包氏正骨理论。

传承人:包斯琴,内蒙古国际蒙医医院蒙医包氏正骨科主任、学科带头人

诊疗所在:内蒙古国际蒙医医院

(健康时报记者 毛圆圆)“20评论7年,有位蒙古国的患者因车祸伤来找我,人体有24根肋条,他断了七八根,并且腿上也有两三处骨折,用包氏正骨术给他治疗一个半月后,他就可以站起来走路了。”

说起蒙医包氏正骨术的神奇疗效,第五代传承人包斯琴非常自豪。蒙医包氏正骨术属于蒙医正骨术的一部门,也是蒙医正骨术的核心,包斯琴介绍:“蒙医正骨术距今已经有三千年的历史了,但在三千年的传承中,蒙医正骨并没有文字记录、理论基础、操纵章程等。评论790年蒙医包氏正骨术开始发展,经过200多年,几代人的不懈努力,包氏正骨才从理论上、操纵规程上创造了蒙医正骨学完整的理论体系。尤其是在第四代包氏正骨传承人、国医大家包金山的领导下,创造了‘三诊、六则、九结合’的蒙医正骨理论。”

“三诊”是指眼看、心想、手摸;“六则”是指手法复位、夹板固定、喷酒推拿、对症用药、调节饮食、功能锻炼;“九结合”是指大夫与患者结合、三诊与X线结合、治疗与护理结合、固定与锻炼结合、意和气结合、神与形结合、喷洒与手法结合、局部与整体结合、内外因结合。

蒙医包氏正骨,可以治疗各种类型的骨折、关节脱位、软组织损伤、骨关节疾病等。

包氏正骨术因不打钢钉、不打石膏、不做手术、损伤小、痛苦少、疗程短、功能恢复好、基本不发生合并症、费用低等得天独厚的优势,吸引着全国各地的老黎民来就医、全国各地的大夫来学习。包斯琴说,“有位台湾地区的医学生,上大学时在课堂上听老师说了蒙古的包氏正骨术,传闻了我的名字,找了我评论2年,此刻就在我这学习。”

记者手记:几多辗转,终于采访了包氏正骨术第五代传承人包斯琴大夫。包斯琴大夫非常感激又自豪包氏正骨术可以进入非物质文化遗产的一部门。她一直在将包氏正骨术这种蒙医技术发扬,不只教授给蒙古族弟子,还教授给汉人弟子。

哈医 卧塔什正骨术

简介:哈萨克族卧塔什正骨术主要接纳揉摸、捏拉、摇拐、抵崴等独特手法来治疗骨折。

传承人:木胡塞英·马胡力别克,阿勒泰地区哈萨克族医院骨伤科大夫,卧塔什家族第七代传人

诊疗所在:哈萨克族医院

(健康时报记者 孙 欢)哈萨克族是马背上的游牧民族,迁徙在高山草原之中的他们,摔伤、骨折、脱臼是常见病,正骨大夫们由此而生,哈萨克正骨疗法产生于评论7~评论8世纪左右,在这里正骨大夫被称为“卧塔什”。

一代又一代的“卧塔什”通过给牲畜和人治疗,整复骨折和脱臼,积累了丰富的经验,也形成了本身独特的正骨方法。现年67岁的木胡塞英·马胡力别克是卧塔什正骨术的传承人,作为卧塔什家族第七代传人,他从评论3岁开始就跟着本身的父亲学习正骨,随后又在新疆阿勒泰卫生学院学习,数十年如一日的治病救人,让老人的手法愈见熟练,尽管目前老人已退休,但是他还依然坚持在阿勒泰地区哈萨克族医院出诊,一年365天,风雨无阻。

比拟于西医通过手术的方式治疗骨折,哈萨克人的卧塔什正骨术接纳揉摸、捏拉、摇拐、抵崴等独特手法将骨折处从头复位。这种复位手法一次到位且安详有效,之后多接纳杉树皮或柳树板为夹板固定,杉树皮具有可塑性、韧性强等优点,用它们做夹板固定,既安稳可靠,防止移位,又不损伤肌肤,担保上下关节活动。

对于畸形愈合的骨折和复位欠好的脱臼,“卧塔什”们运用本身的独家“秘方”,将配好的药物涂搽在患部,使其骨痂软化、脱离,再使其从头复位固定治愈。这样的方法虽然原始,但是不消开刀,对血液运行的破坏小也不会留下疤痕。另外治疗期短,患者恢复得也快,“夹钢板需要一年多时间,而接骨只需要几个月就可以痊愈。”木胡塞英老人介绍道。有效地减轻患者疼痛时间的同时,对于经济状况不太好的家庭来说,卧塔什正骨术最大的好处就是花费少。

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|  2018-07-11发布  |   次关注    收藏

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